Хотя-бы както так. Легенда по ориентированию у Лукоморья в поисках истории Братска. История Братска уходит вглубь веков. В 1631 году отряд казаков во главе с атаманом Максимом Перфильевым построили на берегу Ангары у порога Падун острог (небольшую крепость) рядом с кочевьями бурятов. В ту пору русские люди называли бурятов “братами”. Отсюда и появилось название “Братский острог”. Местное население, буряты, платить русским казакам дань - ясак. Ясак платили шкурками пушных зверезверей. В 1675 г. через Братск в Китай последовало посольство русского государства во главе с дипломатом Николаем Спафарием. Спафарий был еще и ученым, он вел днев-ник и записывал туда все сведения о Сибири. Желая удивить и обрадовать большого гостя дарами Сибири (дабы снискать распо-ложение царя), местный атаман Василий Переходько отправляет отряд казаков ловить пушного зверя, бить птицу и ловить рыбу. Для того чтобы отряд не перепился вдали от атамана и привез богатую добычу, он дает наказ – охотиться казакам только парами (пилот и штурман), добыть трофеев не меньше 10, а кто больше всех добудет – тем зо-лотую гривну на шею (медаль) и бочку вина (ящик пива). Поскольку казаки люди служивые, а потому ленивы до крайности во всех делах кроме пиршеских и ратных, каждый решает, что бегать по зимней тайге за зверями дюже хлопотно, а поэтому возникает мысль попросту проверить ловушки и капканы местного населения (контрольные точки), естественно втихушку (проще говоря, своровать). На-поив одного из местных огненной водой, казаки выспрашивают у него местонахожде-ния всех капканов и силков все перерисовывают себе карту, с гиканьем, шумом и га-мом седлают лошадей (автомобили с колесной формулой на все копыта) и уносятся в тайгу за пушниной. В это же самое время на прогулку выезжает местный хан Ашабат с боевым отрядом. Будучи хитрым, жадным и вообще аморальным типом, он рыщет по сибирским просто-рам, ища кого бы поймать и ограбить, (отобрать одну из взятых точек). Атаман Переходько, тяпнув жбан вина, решает все-таки лично проверить, как там вы-полняется его наказ и, захватив с собой для компании бухого местного жителя и див-чину, выезжает следом за казаками. Основные правила – собрать как можно большее количество КТ, за как можно меньшее время. Во время проведения мероприятия, в зоне нахождения точек, будут курсировать две машины организаторов, одна их них, это «хан Ашабат», другая «Ва-силий Переходько». Они выходят на трассу в районе, где вероятность встречи с ними будет равна, как для первого стартовавшего, так и для последнего. 1. Если Участник сталкивается с ханом Ашабатом в разных направлениях на одной дороге (лоб в лоб), то он должен объехать автомобиль хана Ашабата на расстоянии не менее чем пять метров. В случае не возможности объезда, Участник должен остано-виться и выполнить требования организаторов (повеселить хана танцем, стишками, поднести дары), так же он лишается одной самой дешевой КТ (те, в любом случае, ему эта КТ не засчитается). Обгон хана Ашабата или фронтальные встречи никак не штра-фуются. 2. Если Участник сталкивается с Василий Переходько в разных направлениях на одной дороге (лоб в лоб), то он имеет право, на выбор, получить зачет точки (самой дешевой, из не взятых), либо вернуть ранее отобранную ханом Ашабатом точку (типа пьяный местный выдает местоположение ещё одного капкана и общими усилиями до-быча находиться по мановению руки атаманской). Поскольку места капканов выдает нетрезвый абориген (сами напоили), связной речи от него не дождешься. Он говорит какими-то загадками. Обгон Василия Переходько или фронтальные встречи никак не засчитываются. 3. Встреча с машинами организаторов на дорогах с асфальтовым покрытием, не считается встречей. Участки заброшенной старой Падунской дороги, не считаются как дороги с асфальтовым покрытием. Встреча в течение 15 минут после обгона, фронталь-ного выезда или последней встречи, не считается встречей (время считает Организа-тор). Время встреч с машинами организаторов отмечается в контрольной карточке Уча-стника. Встреча Участника с отрядом хана Ашабата, штрафуется не более двух раз. Встреча Участника с Василием Переходько засчитывается не более двух раз. 4. Принцип нахождения точки (КТ). На карте, розданной участникам, точки обо-значаются в цифровом выражении. На отдельном листке пишутся номера точек, координаты GPS им соответствующие, а так же описания, загадки и ориентиры точки. Например: зимой и летом одним цве-том.... (отгадка - название точки на карте)? Ориентир, поваленное дерево, в 12 метрах к западу от него, точка на пне. Участник читает загадку. Находит отгадку на карте. Едет туда и на местности ищет этот ориентир и точку. Фотографируется на её фоне с автомобилем, по принципу - одна ру-ка на точке вторая на неотъемлемой части автомобиля – точка считается взятой. Сле-дующая загадка - вперед по коням. Внимание: Если одну из рук не будет видно на точке или автомобиле, точка зачиты-ваться не будет! БОНУСЫ: 1. Экипажам и автомобилям, находящимся на трассе в костюмах или час-ти их "исторически подходящих для казаков всех времен" (Бурка, портупея, пистоли, нагайки, шинели, папахи и все такое прочее, попона на стального коня, конский хвост на багажнике, деревянная или пластмассовая шашка) дается бонус времени +10 ми-нут. Соответствие всего этого определяет Организатор и делает соответствующую по-метку и фото на память. 2. Казаки все-таки народ ушлый да ловкий, несмотря на лень да бражку - авось и повезет кому-то поймать дичь, а не только утащить из капкана. Поэтому пойманная дичь тоже засчитывается, наравне со слямзенной. Доказательством поимки считается фото с одним из охотников, находящимся на длине вытянутой руки от дичи. Дичь бродит в пределах квадрата ориентирования, дичью счи-таются коровы, куры, свиньи, лоси, собаки, дятлы и прочие кошки-белки. Засчитывает-ся по одному представителю каждого вида фауны. Дичь, пойманная в местных сельмагах или привезенная с собой из острога, дичью не считается! Для хана Ашабата обязательны кумыс, нагайка и мамелюк. Для Василя Переходько обязательны шашка, жбан вина и дивчина Старт и финиш происходит в закрытом парке, на базе отдыха Лукоморье.
